Visuelle Metaphern in einer Reihe von Mahayana-Sutras konstruieren einen Diskurs, in dem die visuelle Wahrnehmung als Modell für Wissen und Erleuchtung dient. In der Vollkommenheit der Weisheit (Prajnaparamita) und anderer Mahayana-Literatur wird der unmittelbare Zugang zur Realität durch Vision symbolisiert und in Gegensatz zu Sprache und konzeptuellem Denken gesetzt, die als Verdunkelung der Realität ausgelegt werden. Neben ihren philosophischen Manifestationen fungierte die Spannung zwischen Vision und Sprache auch als Legitimationsstrategie im Kampf der frühen heterodoxen Mahayana-Bewegung um Autorität und Legitimität. Diese Betonung des Sehens diente auch als Ressource für die Fülle an mythischen Bildern in den Bildern der Mahayana-Sutras, die in Vajrayana-Visualisierungspraktiken ritualisiert werden. McMahan bringt ein breites Spektrum an Literatur zu diesem Thema ein, darunter eine seltene Analyse der verschwenderischen Bildsprache des Gandavyuha-Sutras in seinem indischen Kontext. Er schließt mit einer Diskussion indischer Herangehensweisen an Visualität im Lichte einiger neuerer Diskussionen über den Okularzentrismus im Westen und lädt Wissenschaftler*innen ein, die aktuelle Diskussion über das Sehen und seine Rolle bei der Konstruktion epistemischer Systeme und kultureller Praktiken über seinen ausschließlich europäischen und amerikanischen Fokus hinaus zu erweitern. Sprache: Englisch