Machiavelli gilt als Vorläufer der Humanisten unserer Tage, der Liberalen und Sozialisten, die entdeckt haben, dass moralische Ziele manchmal unmoralische Mittel erfordern. Gegen diese Interpretation argumentiert Mark Hulliung, dass Machiavellis Humanismus in klassischen Vorstellungen von Größe und Größe verwurzelt war und dass sein Hauptgrund für die Bewunderung der antiken römischen Republik darin bestand, dass sie die Welt eroberte. Kurz gesagt, Machiavelli war gerade dann am machiavellistischsten, als er seinen bürgerlichen Humanismus zum Ausdruck brachte. Hulliung argumentiert, dass Machiavellis Befürwortung von Betrug und Gewalt nicht durch Patriotismus oder eine erklärte Sorge um das Gemeinwohl gerechtfertigt werden kann. Er klagt Machiavellis Gebrauch und Missbrauch der Geschichte im Dienste seiner zynischen Agenda, des Strebens nach Macht, an. Hulliung sieht in Machiavelli einen republikanischen Imperialisten, der sich die heroischen heidnischen Tugenden zu eigen macht und die humanistische Tradition Ciceros und die religiöse Moral des Christentums bewusst mit einer absichtlich verzerrten Interpretation des republikanischen Roms untergräbt. Durch die Umkehrung der stoischen und christlichen Elemente der Klassiker hat Machiavelli die humanistische Tradition zu seinem schrecklichen Kind gemacht. Hulliungs These ist überzeugend und sein Buch ein wertvoller Beitrag zur Debatte über machiavellistisches Denken. . Sprache: Englisch