Dieses Buch befasst sich mit dem Argument, dass religiöse Traditionen von Natur aus umweltfreundlich sind. Doch in einem Entwicklungsland wie Indien kann es sich die Mehrheit der Menschen nicht leisten, die "Erde an die erste Stelle" zu setzen, unabhängig davon, inwieweit diese Idee durch ihre religiösen Traditionen unterstützt werden kann. Bedeutet dies, dass die Verknüpfung von Religion und Umweltbelangen eine Strategie ist, die eher für Kontexte geeignet ist, in denen Menschen ein Maß an materieller Sicherheit haben, das es ihnen ermöglicht, wie Umweltschützer zu denken und zu handeln? Dieser Frage wird anhand einer Reihe von Fallstudien aus Großbritannien und Indien begegnet. Das Buch kommt zu dem Schluss, dass es eine Spannung zwischen dem "romantischen" ökologischen Diskurs, der bei vielen westlichen Aktivisten und Wissenschaftlern üblich ist, und einem pragmatischeren Ansatz, der in Indien häufig zu finden ist, gibt. Die Übernahme von Umweltbelangen durch die hinduistische Rechte in Indien macht es schwierig, echte Sorge um die Umwelt von der breiteren Politik zu unterscheiden, die die Idee einer hinduistischen Rashtra (Nation) umgibt. Dies wirft eine weitere Analyseebene auf, die in anderen Studien nicht erbracht wurde. Sprache: Englisch